- Афоризмы от Шота Руставели
- Радость вкушать не трудно
- Шота Руставели
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре
- Случайная цитата
- Патрик Несс. Голос монстра
- Радость вкушать не трудно
- Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы — Руставели Шота
Афоризмы от Шота Руставели
(радость, горе)
***
Клевета для слуха то же, что полынь для языка.
(клевета)
***
Ложь несёт душе и телу бесконечные мученья.
***
Если действовать не будешь, ни к чему ума палата.
(практичность)
***
Человек, ума лишенный, своеволен и угрюм.
(дурак)
***
Не открыв врачу болезни, разве можно исцелиться?
(болезнь, лечение)
***
Лишь добро одно бессмертно, зло подолгу не живёт.
(добро, зло)
***
Все равны мы перед смертью, всех разит её копьё, лучше славная кончина, чем позорное житьё.
(смерть, позор, слава)
***
Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны.
(стратег, бой, совет)
***
Надругательство над дружбой — это с мудростью разлад.
(дружба)
***
Легкомыслен, кто стяжает, жадностью себя черня.
(жадность)
***
Тяжело тому в несчастье, кто найти не может друга.
(несчастье, друг)
***
Мудрый борется с судьбою, неразумный унывает.
(мудрость, уныние, судьба)
***
Ложь — начало всех несчастий.
(ложь, несчастье)
***
Тот, кто в жизни неразумен и ведет себя, как лжец, кто сберечь не может тайны — погибает наконец.
(дурак, тайна)
***
Не оценишь сладость жизни, не вкусивши горечь бед.
(жизнь, беда)
***
Преступно промедленье, если путь великий ждет.
Источник
Радость вкушать не трудно
Обручник. Книга вторая. Иззверец
«Радости вкушать не трудно, лучше крепким в горе будь!»
«Великие горести оказываются всегда плодом необузданного корыстолюбия».
– Если у вас плодотворное мышление, – он коротко оглядывается, – и вы сами по себе можете стать объектом информации, которая способна обвинять, то вам ничего не стоит определить тактическую роль событий, заряженных на отторжение времени от сознания.
Тишина жевала пустоту.
– А коли реальность состояния в прогнозотике выглядит так, что устойчивость событий не находит места в обычном мире, то основная задача миссии…
– Избежать боязни перспективы?
Вопрос, как выстрел, заставил вздрогнуть раньше, чем осозналось, что макродоступ к сознанию больного еще не наступил. И надо дать ему возможность, как говорит профессор Бармин, погрязнуть в собственной умности, чтобы означить ту самую душевную болезнь, которой ученые еще не придумали названия.
А может ему, безвестному аспиранту, и повезет отрыть что-то пограничное между физическим влиянием собственной истины и логически не фиксирующегося наития, подразумевающее, однако, точность развития, не относящееся к практике события.
Почему этот больной намекает на какое-то «всеобъемлющее управление», которое, в конечном счете, приводит в «трудную страну свободы»?
Говоря разными голосами и этим самым разбивая монолог на диалоги, он олицетворяет собой, как нечаянно обмолвился заведующий, прошлое, настоящее и будущее.
Правда, иногда проскальзывало, то, что помимо этого, он подживлял мечты и снами.
Он так и говорил:
– А сегодня я сделаю так, чтобы вам приснилось…
И в этом, как он утверждал, будут участвовать чувства, которые находятся вне души, избежавшие, однако, преодоления сокрытия.
Всякий раз, когда ему, аспиранту, выпадает нелегально дежурить в психиатрическом отделении, он ловит себя на мысли, что все больше и больше вторгается в некую игру, которая подразумевает всевозможные тайны, ключи, дающие возможность, как хитро спеленутый багаж, распаковывать события.
Можно было бы, конечно, не заниматься этим делом, но профессор Бармин из множества, что вокруг него обреталось, выбрал именно его, сказав:
– Надо попробовать понять, чем логика познания отличается от духа постижения. Равно как далека постельная любовь от платонического обожествления, собственно, одного и того же.
От этой фразы у него долго свербела душа. Ровно так, как свербят ципки, когда руку, которую они обуздали, опускаешь в едва откипевший щелок.
Будущие поколения, где-то он читал, наверняка понятия не будут иметь, как о ципках, так и о щелоке.
А подопытный, или как там еще его назвать, на этот раз дискантом, как вещал о прошлом, произнес:
– Горько жить по чужим правилам.
И нейтральным голосом, олицетворяющим настоящее, добавил:
– Но еще горше жить вообще без правил.
Аспирант, – а ему полагается остаться безымянным, – как бы подхватил афористичный настрой, и на блеклой бумаге, что перед ним лежала, написал: «Лучше быть неузнанным, чем непризнанным».
А подопытный зарядился уже новой мыслью!
– Попробуй возвыситься над предрассудками, и ты поймешь, что даже слизывая слезы со щеки друга, не ощутишь горечи, которую испытывает он, тем более не войдешь в обстоятельства, которые сделали из него верователя в потусторонние силы.
Вслушиваясь в модуляции голоса оракула, аспирант чуть не пропустил сам процесс вещания, – это когда умалишенец густо забасил:
– То, что просто объяснит, лучше глубоко не знать – И тут же добавил: – А будут ли слезы, как нас прочитают через сто лет?
И ассистент неожиданно понял, что Оракул, как дальше он решил величать больного, собственно, – где вслух, где в уме, – пишет книгу. Может даже научную фантастику. И наверняка ни какой он не сумасшедший. А придурившийся.
И это ему необыкновенно удается.
И, словно осознав, что Аспирант думает именно в этом русле, Оракул неожиданно выдал:
– Благородство – это семя, которое дает побег, но редко когда становится значительным растением.
Аспирант хотел спросить почему. Но вовремя вспомнил совет, которым зарядил его профессор Бармин, запретив вступать в контакт с предметом, собственно, визуального исследования.
Оракул подошел к стеклу, которое отделяло его от Аспиранта, побарабанил по нему пальцами, потом заговорил:
– Лесть – единственный оруженосец, который убивает глупость без разбору.
И пока Аспирант пытался осмыслить подвох в этой фразе, продолжал:
– И наступает то закоренелое спокойствие, после которого, собственно, и начинается непротивление чужой воле.
Источник
Шота Руставели
| Точность | Выборочно проверено |
Шота́ Руставе́ли (груз. შოთა რუსთაველი , ок. 1160-1166 — 1216) — грузинский государственный деятель и поэт, автор эпической поэмы «Витязь в тигровой шкуре» (вариант перевода — «Витязь в барсовой шкуре»). Кроме этой поэмы других его произведений не известно.
«Витязь в тигровой шкуре»:
- Все равны мы перед смертью,
Всех разит её копьё,
Лучше славная кончина,
Чем позорное житьё. - Мудрый борется с судьбою,
Неразумный унывает. - Не оценишь сладость жизни,
Не вкусивши горечь бед. - Зло мгновенно в этом мире,
Неизбывна доброта. - Другу верный друг поможет, не страшит его беда.
Сердце он отдаст за сердце, а любовь — в пути звезда. - Ложь — источник всех несчастий, ложь — начало всякой муки.
- Если действовать не будешь, ни к чему ума палата.
- Радости вкушать не трудно, лучше крепким в горе будь!
- Кто себе друзей не ищет, самому себе он враг.
- Ради друга недостойно
Уклоняться нам от бед.
Если друг не будет счастлив,
Счастья нам на свете нет. - Таково людское сердце,
Ненасытное, слепое, –
Вечно чем-нибудь томится,
Убегая от покоя.