На небесах юмора нет. Афоризмы, цитаты, высказывания (3 стр.)
Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что Земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством.
В той стране люди были лгунами, все до единого. Даже приветствие «Как поживаете?» было ложью, потому что спрашивающего ничуть не заботило, как вы поживаете, если только он не был гробовщиком.
Мысль не свободна, если ею нельзя заработать на жизнь.
Оскорбительная истина нисколько не выше оскорбительной лжи.
Когда я раздумываю над тем, сколько неприятных людей попало в рай, меня охватывает желание отказаться от благочестивой жизни.
Прежде всего нужны факты, а уж потом их можно перевирать.
Наука – то, что мы знаем, философия – то, чего мы не знаем.
Ненавидеть врагов легче и увлекательнее, чем любить друзей.
Нам нравятся люди, которые смело говорят нам, что думают, при условии, что они думают так же, как мы.
Стоит дать слово, что не будешь чего-нибудь делать, как непременно этого захочется.
Не старайся избегать искушений: со временем они сами начнут тебя избегать.
Наши эмоции обратно пропорциональны нашим знаниям: чем меньше мы знаем, тем больше распаляемся.
Непристойность – это все то, что повергает в ужас пожилого и невежественного судью.
Адам и Ева имели перед нами много преимуществ, но больше всего им повезло в том, что они избежали прорезывания зубов.
Замечательно, что Америку открыли, но было бы куда более замечательно, если бы Колумб проплыл мимо.
Только осел способен сделать вам комплимент и сразу же обратиться с какой-нибудь просьбой.
В настоящее время райские чертоги отапливаются радиаторами, соединенными с адом. Муки грешников усугубляются от сознания, что огонь, пожирающий их, одновременно обеспечивает комфорт праведникам.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Источник
ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Уровни сознания. Размышления
НАСТРОЙКИ.
СОДЕРЖАНИЕ.
СОДЕРЖАНИЕ
Чайтанья Чандра Чаран дас
Уровни сознания. Размышления
Науку взаимоотношений надо беречь как зеницу ока, поскольку, утратив ее, мы потеряем все: общество, семью и самого себя. Наука взаимоотношений начинается с простых, «технических» вещей и заканчивается полным освобождением личности от страданий. На первом этапе от нас потребуется всего лишь проявить некоторый интерес. На втором этапе потребуется честность. А на высшем — глубокое искреннее желание. Но начнем, пожалуй, с самого начала.
Индрияни — это чувства. Их природа в том, чтобы интересоваться всем подряд. Давайте пойдем вслед за ними, чтобы узнать, что они собой представляют. Любознательным людям наверняка будет интересно прочитать написанное ниже.
Изучать по «вертикали» глубину личности человека можно в двух направлениях. Либо сверху вниз, либо снизу вверх. Личность определяется эпитетом «обладающая чувствами». Находясь в материальном теле, эта личность, или душа, начинает восприятие и познание мира снизу, посредством несовершенных органов чувств, опираясь на самый низший уровень осознания, который доступен даже животным. Иными словами, человек с самого начала встает на путь ошибок и продвигается по нему вверх, устраняя по ходу дела разные недостатки. Этот путь снизу вверх, в конечном счете, заканчивается следующим ошибочным выводом: «Я есть тело, и у меня есть душа (жизнь)».
Но познание себя сверху вниз безошибочно и характерно другим выводом: «Я — душа (жизнь), и у меня есть тело». Чтобы пойти верным путем познания, нужно с самого начала знать хотя бы теоретически, что Я не есть тело, что Я есть дух, постижение которого дано только человеку. Если животное знает себя снизу, то человеку подобает все же постигать себя сверху.
Неодолимая сила чувств
Обычно еще до знания о душе человек начинает постижение мира и себя подобно животному, с чувственного уровня, опираясь на органы восприятия. Иными словами, он выстраивает свою жизнь на основе того, что видит, слышит, обоняет, осязает и пробует на вкус, как это делает обычный ребенок, который ползает повсюду, смотрит вокруг, все ощупывает, тащит что-то себе в рот, слушает звуки и нюхает — именно так он познает мир. Такое непосредственное восприятие окружающей среды на санскрите называется пратьякшей. А пять органов восприятия — гьянендриями. Гьяна — знание, а индрияни — чувства. Так жизнь в теле начинает познавать материальный мир звуков, форм, запахов, касаний и вкусов. Функции чувств очень просты, они подобны железу, которое притягивается магнитом. Например, если раскрыть глаза, они тут же начинают блуждать в калейдоскопе форм и цвета, приостанавливаясь, а затем притягиваясь наиболее яркими и выразительными вещами. Точно так же функционирует и ухо в области звуков, нос в области запахов, а в области вкуса уже трудится язык. Мы видим, что чувства находятся под влиянием магнетизма окружающих объектов и вовлечены в постоянный поиск наиболее сильных ощущений. Чувства ведут себя так из-за того, что каждое из них служит проводником наслаждения и неразрывно связано с определенной стихией природы. Сила чувств неодолима. Земные чувства притягиваются земными стихиями для собственного услаждения. Например, слух связан со стихией пространства, осязание связано с воздухом, глаз — со стихией света, язык — с водой, а нос — со стихией земли. Так что функции каждого органа чувств локализованы. Они наслаждаются по-разному: ухо только слышит, кожа только осязает, глаз только видит, язык способен различать только вкус и горячее-холодное, а нос может только чувствовать запах. Иными словами, они действуют в разных измерениях восприятия. Орган слуха может воспринимать то, что глаз не видит, а язык не чувствует на вкус, и что нос не обоняет. Ухо слышит звук. Таким образом, слух более тонок в восприятии, чем осязание, а осязание более тонко, чем зрение, зрение тоньше вкуса, а самым грубым считается обоняние. Таковы разные измерения чувственного восприятия. Существуют и другие измерения чувств, но об этом мы расскажем позже.
Пространство можно только слышать. Насколько далеко объект находится от меня, можно определить просто по звуку. Воздух можно слышать и осязать. Огонь можно слышать, осязать и видеть. Воду можно слышать, осязать, видеть и чувствовать на вкус. И, наконец, землю можно слышать, осязать, видеть, чувствовать на вкус и обонять. Вся полнота ощущений завершается запахом. А земля — источник всех вкусов и всех форм. Мы живем на земле, где присутствуют все вкусы ощущений.
Знание, которое приобретается чувствами, так и называется — знание, доступное органам чувств. Современная наука опирается на эту платформу познания, и любой из нас по простоте душевной пользуется этим же способом познания. Но этот уровень восприятия несовершенен, так как наши органы чувств работают в невообразимо малом диапазоне восприятия. Чувства несовершенны. Поэтому наука пытается «усовершенствовать» органы восприятия при помощи приборов: телескопов, микроскопов, передатчиков, приемников электромагнитных волн и т. д., и т. п. Потому что человеческих органов чувств явно недостаточно. Например, если в помещении будет слишком ярко, мы ничего не увидим, потому что яркий свет ослепит глаза. А если будет очень темно, мы тоже ничего не сможем увидеть. Но между светом и тьмой нам что-то удается воспринимать. Есть инфракрасные, ультрафиолетовые и прочие излучения, недоступные нашему восприятию. То же самое происходит и со слухом, и со вкусом, и другими органами чувств. Совершенно очевидно, что наше восприятие ограничено определенным, выделенным нам природой диапазоном информации. Это и означает, что платформа чувственного восприятия несовершенна, она не может дать нам полной картины окружающего мира. Есть великое множество энергий, которые находятся вне восприятия чувств, но фиксируются приборами, например, структуры материи на атомном и молекулярном уровнях. Также есть энергии, которые невозможно зафиксировать никакими приборами. Мы никогда не узнаем о них опытным, или, точнее сказать, экспериментальным путем.
Здесь важно понять, что органы чувств отличаются от их обладателя, от личности. Например, человек может потерять зрение, но это не означает, что личность потеряла способность видеть. Потенциал видеть сохраняется, поэтому, если человеку дать новые глаза, он опять сможет видеть. Если глазам добавить микроскоп, то можно заглянуть и в микромир. Но подобно тому, как микроскоп отличается от человека, также и глаз отличается от личности. Личность выступает в роли обладателя органов чувств, которые могут терять, восстанавливать или изменять свои способности. Пользуясь глазом птицы, можно видеть гораздо лучше, чем это дано зрению человека, а пользуясь крыльями, можно летать. Пользуясь разными телами, в разных жизнях, душа по-разному думает о себе и по-разному действует. Я — птица, я — зверь, я — человек… То есть личность отличается от тела, но пользуется им и как бы попадает в зависимость от него, подобно тому, как художник зависит от качества кисти и холста, как скульптор зависит от качества резца или как программист зависит от типа компьютера.
Источник
На небесах юмора нет. Афоризмы, цитаты, высказывания (3 стр.)
Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что Земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством.
В той стране люди были лгунами, все до единого. Даже приветствие «Как поживаете?» было ложью, потому что спрашивающего ничуть не заботило, как вы поживаете, если только он не был гробовщиком.
Мысль не свободна, если ею нельзя заработать на жизнь.
Оскорбительная истина нисколько не выше оскорбительной лжи.
Когда я раздумываю над тем, сколько неприятных людей попало в рай, меня охватывает желание отказаться от благочестивой жизни.
Прежде всего нужны факты, а уж потом их можно перевирать.
Наука – то, что мы знаем, философия – то, чего мы не знаем.
Ненавидеть врагов легче и увлекательнее, чем любить друзей.
Нам нравятся люди, которые смело говорят нам, что думают, при условии, что они думают так же, как мы.
Стоит дать слово, что не будешь чего-нибудь делать, как непременно этого захочется.
Не старайся избегать искушений: со временем они сами начнут тебя избегать.
Наши эмоции обратно пропорциональны нашим знаниям: чем меньше мы знаем, тем больше распаляемся.
Непристойность – это все то, что повергает в ужас пожилого и невежественного судью.
Адам и Ева имели перед нами много преимуществ, но больше всего им повезло в том, что они избежали прорезывания зубов.
Замечательно, что Америку открыли, но было бы куда более замечательно, если бы Колумб проплыл мимо.
Только осел способен сделать вам комплимент и сразу же обратиться с какой-нибудь просьбой.
В настоящее время райские чертоги отапливаются радиаторами, соединенными с адом. Муки грешников усугубляются от сознания, что огонь, пожирающий их, одновременно обеспечивает комфорт праведникам.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Источник
Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления (19 стр.)
Кто властвовать желает над собой,
Тот должен чувства сдерживать порой.
Человек становится беднее мыслями по мере того, как он обогащается чувствами.
Доверять неразумным ощущениям — свойство грубых душ.
Люди, живущие только своими чувствами, — это звери.
Бессмысленные чувства — удел животных, они унижают человека.
Импульсы и эмоции ничего не объясняют, они всегда проистекают или из мощи тела, или из немощности духа.
Всякое чувство имеет тенденцию перейти в вожделение или отвращение.
Человек, который может делать всё, что захочет, будет скоро делать то, чего не следует.
Велес де Гевара
Страсти не только не позволяют видеть данный предмет со всех сторон, они еще и обманывают нас, показывая нам предмет там, где его нет.
Если бы не было разума, нас заездила бы чувственность.
Если человек никогда не владеет своими чувствами, он должен владеть своими выражениями.
Много эмоций — мало разума.
Только обуздавший свои чувства аскет может поститься на пиру, быть здравым и хладнокровным наедине с женой и жертвовать, будучи богатым.
Владей своими страстями, или они овладеют тобою.
Стена эмоций загораживает человеку внешний и внутренний мир одновременно.
Как часто, подчинившись голосу страсти на один час, мы платим за это долгими днями скорби.
Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди
Печален конец всех страстей.
В момент, когда мы начинаем чувствовать, мы перестаем предаваться мудрым размышлениям.
Э. Д. Бульвер-Литтон
Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все — дурны, когда мы им подчиняемся.
Люди следуют удовольствиям, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
О счастье познания! Насколько оно выше радости воображения и чувства.
Любит, потому что любит, не любит, потому что не любит, — логика чувств и страстей коротка.
Иллюзия — это, в сущности, не чувственный мир, а его зло, которое, однако, для наших глаз и составляет чувственный мир.
Освободись, о сердце,
От плена чувств земных,
От радостей любовных,
От горестей пустых.
Иди к дервишам, сердце,
Присядь на их порог,
И ты, быть может, станешь
Святым среди святых.
Терпение и время дают больше, чем сила или страсть.
Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может.
Благоразумие просвещает, а страсть ослепляет.
Наши эмоции обратно пропорциональны нашим знаниям: чем меньше мы знаем, тем больше распаляемся.
Страсти — это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
Вспыльчивый никогда не познает истину.
Нет греха тяжелее страстей.
Избегайте легкомыслия, чуждайтесь страсти и наслаждений, ибо лишь серьезный и вдумчивый достигает великого счастья.
У сдержанного человека меньше промахов.
Движущая сила развития современной цивилизации — наслаждение, но принцип наслаждения в конечном счете разрушает сам себя. Чем больше человек стремится к наслаждениям, тем больше он отдаляется от цели быть счастливым.
Нет наслаждения, которое бы в конце концов не приводило к пресыщению.
Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.
Тот — самый пустой человек, кто наполнен собою.
Эгоист подобен давно сидящему в колодце.
Влюбленный в себя не может быть способен на подлинную любовь. Эгоизм — это страшный порок, отравляющий любовь. Если ты эгоист, лучше не создавай семьи.
Эгоизм — это первопричина рака души.
Эгоизм — такой отвратительный порок, который никто не простит в другом человеке и никто не признает в самом себе.
Эго не враг тебе, это иллюзия того, как ты думаешь, кем являешься.
Невозможно обрести умиротворение, пока не встанешь на путь служения другим и самопожертвования.
Человеку не дано понимать, если в нем нет любви, и не дано узнавать, если он не жертвует собой.
Главное и величайшее невежество состоит в незнании самих себя.
Эгоизм записывает чернилами сделанное ему зло и карандашом — сделанное ему добро.
Всё, что окружает эгоиста, представляется ему лишь рамкой для его портрета.
Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперниками.
Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.
Из всех страстей человеческих сильнейшая — самолюбие, которое, будучи оскорблено, никогда не прощает.
Эгоизм заставляет нас стремиться к тому, чтобы нравиться другим.
Жить только для себя есть злоупотребление.
Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.
Самая почетная победа — та, которую одерживают над эгоизмом.
Жить только для себя — позор.
Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.
Если человек любит только себя, то с приходом тяжелых жизненных испытаний он проклинает свою судьбу и переживает страшные муки.
Эгоизм умерщвляет великодушие.
Братолюбие живет тысячью душ, себялюбие — только одной, и притом очень жалкой.
Что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить?
Лука (гл. 9, ст. 25)
Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.
Источник