Чувство
Чувство локтя сменили на чувство колена.
В нынешнее время мы много думаем и мало чувствуем.
Чувство вины трансформируется в следующую жизнь.
Плохо закончит тот, кто поставит разум на службу чувству.
Любое событие строится таким образом, чтобы способствовать зарождению в человеке определённых чувств.
Чувство – это механизм переработки энергии.
Главное в искусстве не мысль, а чувства.
Чувство хозяина рождается тогда, когда есть над чем быть хозяином.
Ненависть это очень сильное чувство.
Религиозное чувство развивается быстрее других чувств.
Зависть – древнее чувство.
Люди, которых мы любим, это те, кто желает разделить с нами наши чувства.
Жизнь смешивает чувства, как художник краски.
Люди с разным культурным опытом и чувствуют по-разному.
Из всех чувств на свете, важнее чувство юмора.
Смысл искусства в правде чувства.
Ревность – чувство, чуждое искренней, настоящей любви.
Для счастья самое главное – чувство.
Любовь – это самое прекрасное и самое жестокое из чувств.
Всякое чувство имеет цену, пока оно свободно.
Любовь – это чувство не душевное, а духовное.
Любовь самое хрупкое из всех, дарованных человеку, чувств.
Понимание – это высшая ступень проявления чувств.
Наш мир на чувствах построен.
Добрые чувства не должны подвергаться анализу.
Не требуйте чувства меры от чувства собственного достоинства.
Люди живут чувствами, а не причинами их возникновения.
Перестрадавший человек острее чувствует.
Зависть – дурное чувство.
Только человек, у которого есть собака, чувствует себя человеком.
Ревность и зависть – два родственных чувства.
Чем больше риска, тем острее чувство риска.
Невыраженные чувства никогда не забываются.
Мы отвергли чувства – чувства отвергли нас.
Психическая жизнь человека полноценна только в гамме разнообразных чувств.
Ненависть проходит, а соседские чувства остаются.
Человек тем и отличается, что природа наделила его осознанными чувствами.
Ничего не чувствует лишь мёртвец.
Чувство становится убеждением.
В молодые годы жизнь без острых ощущений – пресный квас.
В ком мало желчи, много чувства.
Всякое сильное чувство – от Бога.
Подлинные чувства проявляются в трудные минуты жизни.
За других не почувствуешь: ни чужую радость, ни чужую боль.
Не вкусив, не почувствуешь, а почувствуешь, так и врагу не пожелаешь.
Ч чувством, с толком, с расстановкой.
Чувства – не факт.
Чувство следует за мыслями так же непременно, как утёнок за уткой, но всегда ли оно знает куда идёт?
Любовь к детям не сравнима ни с каким другим чувством.
Чует сердце доброхота.
Вне чувств и желаний нет жизни сердца. (Китайская п.)
Чует сердце и друга и недруга.
Каждый стар настолько, насколько он себя чувствует.
Чувство страха неистребимо.
Нет более просветляющего, очищающего душу чувства, как то, которое ощущает человек при знакомстве с великим художественным произведением.
М.Е. Салтыков-Щедрин
Вселенная обретает смысл лишь в том случае, если нам есть с кем поделиться нашими чувствами. Как правило, эти встречи происходят в тот миг, когда мы доходим до предела, когда испытываем потребность умереть и возродиться.
Пауло Коэльо
Мы должны развить в себе чувство тактичности, иначе, заслужив расположение людей, мы можем легко потерять его. Дорого платит человек за этот урок в жизни…
И.В. Гете
Мы странные люди…
Мы не чувствуем боли.
Мы забыли о чувствах.
Стали просто изгои.
Тузя
Всё в мире ложь, вся жизнь есть злая шутка. И если всё это перевернуть и призраки пустые все откинуть, то остаётся лишь чувственность одна – любви ничтожный, искажённый снимок…
Н. Корсунов «Несносный характер»
Чувства жизни нет без чувства смерти.
Мы уйдём не как в песок вода,
Но живые, те, что мёртвых сменят,
Не заменят мёртвых никогда.
Евгений Евтушенко
«… Так прикрывает душа сокровенные свои чувства, противоположной личиной; печаль – радостью, радость – печалью».
Петрарка, сонет 81.
Даже насекомые своим стрекотанием могут выражать ярость, ужас, ревность или любовь.
Чарлз Дарвин
… Наши чувства – это конь, который вдруг, порой в силу непонятных причин, выходит из-под контроля наездника, встаёт на дыбы и мчится во весь опор, сломя голову, именно, как говорят, без узды. Вероятно, каждый человек испытывал в своей жизни унизительные для него минуты, когда собственные твои чувства выходят из-под контроля и заставляют совершать нелепые поступки. Как потом бывает стыдно и неловко, когда эти чувства утихомирятся, просто не знаешь, куда деться. Правда, есть настолько духовно невоспитанные люди, что, совершив тот или иной безобразный поступок, они не испытывают даже и угрызения совести и неловкости.
Сравнения человека и его чувств с всадником и конём принадлежит не мне, я его-то вычитал, не помню где, и очень давно, оно мне нравится и очень образно выражает существо положения.
В. Розов «Азбука нравственности»
Как бы это ни казалось трудно, надо доверять своим чувствам и не робеть говорить и делать то, в чём убеждён.
Е. Воронцова «Азбука нравственности»
Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к существенному – какая страшная извращённость!
Б. Пасепль
Между матерью и ребёнком протянулись какие-то тайные невидимые нити, благодаря которым каждое потрясение в его душе болью отзывается в её сердце и каждая удача ощущается как радостное событие собственной жизни. Если природа, говоря физически, дала женщине лишь пассивную почву, всё же она не лишила её способности в известных случаях вполне слиться со своим созданием: когда духовное материнство совпадает с материнством физическим, получается чудесное и скорее необъяснённое, чем объяснимое явление, составляющее сущность материнского чувства.
Бальзак «Музей Древностей»
Грош цена тому чувству, у которого есть цена.
Никола-Себастьян де Шамфор
В мире чувства есть лишь один закон – составить счастье того, кого любишь.
Стендаль
Если вы никогда не видели дней более счастливых, если вы никогда не слышали звука погребального колокола, если вы никогда не сидели за столом богача, если вы никогда не утирали слёзы, падавшие с ваших ресниц, если вы знаете, что такое высказать и внушить сострадание, — позвольте мне затронуть ваши чувства.
Шекспир
Нет чувства благороднее, когда
Опять знакомую увидишь местность.
Промчалась лет глухая череда,
Разверзлись вновь и глубь и неизвестность…
Иван Лысцов
Тоскует голубь.
В птичьем сердце – пусто.
Дрожит у старой каменной стены…
Никто не знает, может, птичьи чувства
По своему красивы и сильны!
Василий Степанов «Тоскует голубь»
По чувствам братья мы с тобой,
Мы в искупленье верим оба,
И будем мы питать до гроба
Вражду к бичам страны родной…
А.Н. Плещеев 1846 г.
Чувства – окраска мысли. Без них наши мысли – простые, сухие, безжизненные абрисы, контуры, но не картины.
Н. Шелгунов
Источник
Наши чувства это конь изложение
Сын. Ты полагаешь, что человечество находится во власти событий, фатума? Что это? Античная мистика?
Отец. Античная вовсе не значит примитивная. Она просто означает – древняя. Греки и римляне до сих пор остаются учителями человечества. Они знали толк в военных делах, так как непрерывно вели войны. Дело, конечно, не в предопределенности, хотя я слышал подобные высказывания от своих зарубежных коллег. Они говорили, что планета жаждет обновления, как накануне обледенения или всемирного потопа.
Сын. Так в чем же дело? Ты думаешь, американцы хотят войны?
Отец. Как можно хотеть самоубийства? Американский народ, конечно же, боится ядерной войны. Да и подавляющее большинство руководителей тоже либо не хотят, либо боятся. Дело, однако, не в прямом желании или нежелании. Дело в действиях, которые имеют свою логику. Американцы – новаторы в области техники, они верят в силу и до сих пор не могут понять, что вот уже 40 лет собственными руками разрушают свою безопасность.
Сын. Ты говоришь о гонке термояда?
Отец. Да. Сама по себе эта гонка приближает мир к войне. В нее могут включиться новые страны, возглавляемые безответственными правительствами. Здесь зреет новая угроза.
Сын. А воды, лесов, энергии, растений, животных, воздуха, наконец – всего этого будет хватать нашему поколению, когда оно достигнет зрелости. Таков мир, какой вы нам оставляете.
Отец. Что же, мир этот ничуть не хуже, а, наверное, во многом лучше того, который достался нам. Как бы там ни было, а мировой войны нет уже почти 40 лет. И есть реальная надежда, что ее не будет.
Сын. А что для этого нужно?
Отец. Многое. В частности, приход на Западе реалистически мыслящих лидеров, с которыми можно было бы иметь дело. Важно, чтобы в США появились такие партнеры. Быть может, одним из них мог стать Кеннеди.
Сын. Что же, остается ждать нового Рузвельта? Ты веришь, что такие лидеры появятся?
Отец. Я надеюсь на это. Чрезвычайные угрозы возносят на гребень мировой политики мировых лидеров.
Сын. Это звучит довольно неожиданно. Мы чуть ли не с детских лет всей шкурой ощущаем угрозу ядерной войны. Некоторые среди нас даже считают, что мы принадлежим к поколению с укороченной жизнью, течение которой будет оборвано войной.
Отец. Это ложное чувство. У нас не было его даже в 30-х годах, когда наша страна была одинокой перед лицом враждебного мира. Тогда война была, в сущности, неизбежна. А в послевоенный период непосредственная угроза ядерного конфликта была только однажды – в момент Карибского кризиса в 1962 году. Теперь же мы могущественны, как никогда, и у нас многочисленные союзники. Кроме того, во всех странах произошел взрыв общественной активности. Наша миролюбивая политика и массовая активность – это главные гарантии мира. Войну удастся предотвратить, если эти факторы будут сопряженны, действенны, эффективны – дальнейшее уже будет зависеть от вашего поколения. И вам понадобится не меньше мужества, чем проявили ваши отцы и деды. Мужество – вот что они завещают вам.
Источник
ВОСПОМИНАНИЕ О ВОИНЕ
По семьям били похоронки,
Когда за братьев и отцов
Вставали яростно девчонки,
Перехитрив военспецов.
И снились срезанные косы,
И пахла порохом земля,
И жизнь стояла под вопросов
Не раз — и мамы, и моя.
Воля — явление психики, сознания, выступающее как активное, действенное субъективное условие для осуществления той или иной цели, для преодоления препятствий на пути к достижению цели.
…Наши чувства — это конь, который вдруг, порой в силу непонятных причин, выходит из-под контроля наездника, встает на дыбы и мчится во весь опор, сломя голову, именно, как говорят, без узды. Вероятно, каждый человек испытывал в своей жизни унизительные для него моменты, когда собственные твои чувства выходят из-под контроля и заставляют совершать нелепые поступки. Как потом бывает стыдно и неловко, когда эти чувства утихомирятся, просто не знаешь, куда деться. Правда, есть настолько духовно невоспитанные люди, что, совершив тот или иной безобразный поступок, они не испытывают даже и угрызений совести и неловкости.
Сравнение человека и его чувств с всадником и конем принадлежит не мне, я его где-то вычитал, не помню где, и очень давно, оно мне нравится и очень образно выражает существо положения. Как же научиться управлять этим конем — чувствами? Ведь они иногда по своей силе равны тринитротолуолу. Можно ли ими управлять и в какой степени надо ими управлять? Ведь именно чувства и дают главное наслаждение жизнью. Помните у Достоевского: «Надо любить жизнь больше, чем смысл ее»? И разве безотчетная, восторженная, всепоглощающая, безрассудная любовь не блаженство? Впрочем, вспоминаю, недавно читал, что человеку вообще не следует сдерживать свои эмоции, это вредно для здоровья. У меня, правда, возникает вопрос: для чьего здоровья — твоего собственного или чьего-то другого? И что такое человеческий дух, на который я возлагаю большие надежды?
Попробую крайне робко разобраться в этом хаосе, исходя из своего личного опыта.
Говорят, я человек довольно уравновешенный. В определенном отношении это так. В детстве я был нервным, вспыльчивым и довольно визгливым ребенком. Говорят, я запустил своему брату в голову массивной чернильницей. Очевидно, это случилось до пяти лет, и я этого не помню, я помню себя только с пяти лет. Но в этого же самого добродушного старшего брата я один раз с размаху запустил тяжелым медным пятаком екатерининских времен. Это я уже помню. Помню, как ярость буквально заливала мой мозг и я в припадке бешенства не ощущал своего тела. Именно эта моя реактивность, видимо, и подзадоривала моего брата и моих друзей дразнить меня.
Но когда я стал молодым человеком, эти припадки ярости и несдержанности исчезли, хотя обиды и насмешки я воспринимал, может быть, с еще большей остротой. Пожалуй, из последних вспышек ярости я помню, как однажды, когда мне было лет двадцать, я, будучи в то время худым и щуплым, схватил за лацканы пиджака одного взрослого человека, обидевшего меня, приподнял его и ударил об стену. И обида-то была трехкопеечная, и человек-то был очень милый, но что-то вырвалось из меня. И жертва моя, я -видел, побледнела и смущенно сказала: «Извини». Это извинение можно было отнести скорее за счет его растерянности и, может быть, желания побыстрее меня успокоить. Меня долго преследовал стыд за содеянное, и, как видите, я помню этот поступок до сих пор.
Я в детстве был вспыльчив, а потом научился справляться с этими порывами несдержанности. Как научился, не помню, от кого научился, точно ответить не могу. Видимо, из книг, от родителей, от друзей. А может быть, клетки моего сформировавшегося организма изменили свой групповой рисунок, и он стал более устойчивым и. управляемым. А может быть, и то и другое. Думаю, что большую роль в процессе самовоспитания играет тренаж, обыкновенная тренировка, как на стадионе. Сначала надо сдержаться один раз, потом второй, третий, пятый, десятый, двадцать пятый, а потом эти невидимые мускулы станут натренированными. Пожалуй, именно это одно из существенных различий между человеком и животным — умение управлять собой. И если дрессируют животных, то «выдрессировать» человека не так уж трудно. Только надо ли «дрессировать» и зачем? Ты сам для себя можешь выбрать необходимое.
Я не могу дать научного определения понятия «человеческая воля», но именно она, на мой взгляд, является главным компонентом в аппарате управления самим собой. Но опять-таки, говорят, есть добрая воля, есть злая воля.
Какие же чувства надо культивировать в себе и какие подавлять? Опять-таки вопрос не из легких.
Ну, разумеется, нельзя драться, даже если очень обижен. А если на тебя напали? Разве не следует обороняться? Значит, просто не надо нападать? А право всеми силами защищать свою любовь? Но ведь нельзя доводить эту форму защиты до истребления существа, которое тебя не любит.
Недавно мне рассказали такой случай. Родители запретили юноше встречаться с девушкой, которую он полюбил, и юноша бросился под поезд.
А теперь об этом юноше. Чем был вызван его поступок, каким чувством был он движим? Чувством отчаяния, чувством отмщения, желанием хотя бы ценою своей жизни сохранить самостоятельность? Мне думается, именно последним. Но такая смерть не выход из положения. В чем-то это акт эгоизма. А где же любовь к девушке? Где мысль об отце и матери? Натиск чувств погубил его. Ему все равно, выносим мы ему оправдательный приговор или осуждаем. Смерть— это протест, конечно, сильный, но героизм это или малодушие, я не знаю. Видимо, и то и другое.
Я знаю случаи, когда из-за неразделенной любви вешаются, топятся, стреляются, принимают яд. Я могу это понять, но не хочу прощать. На мой взгляд, это слепота чистейшего эгоизма. В юности мне приходила мысль о самоубийстве на почве неразделенной любви. Скажу больше, я совсем близко подходил к краю пропасти. Что меня останавливало на этом краю? Мысль о близких мне людях, о том потрясении и страданиях, которые я мог бы им принести. Я должен был страдать сам, страдать беспредельно, но не перекладывать свои страдания на других ни в чем не повинных людей. Позднее, значительно позднее, я понял, что эти мои страдания также счастье жизни, ее полнота, сила, красота. И они проходят. А уже как писателю, попросту говоря, все это мне пригодилось для работы: было куда макать перо.
Мне жалки молодые здоровые люди, хнычущие, ноющие, отчаивающиеся, не могущие взять барьер. Лично во мне препятствия всегда возбуждали чувство азарта, жажду во что бы то ни стало преодолеть их. И я люблю это чувство азарта. Азарта борьбы. Это не точная игра, не футбол, даже не шахматы. Это движение жизни. Только так оно совершается…
Так какие же чувства следует в себе культивировать и какие подавлять?
Мне кажется, нет абстрактных хороших чувств и абстрактных дурных. Все они конкретны в применении к данным обстоятельствам. И вот здесь каждый человек должен определить необходимость своего поступка как выявления своих чувств. Мерилом, на мой взгляд, должно быть: если от этого другому (другим) будет хорошо, значит, это хорошо, если от этого мне будет хорошо, а другому (другим) плохо, значит, это плохо. Другого, более полного критерия я себе здесь не могу представить.
Мало ли в человеке может быть разных чувств, вплоть до самых низменных, которые он желал бы удовлетворить? Чаще всего эти чувства сдерживает страх строгого наказания, возмездия. В современном обществе подобное сдерживающее начало необходимо. Но высшим, более действенным и человечным началом должен быть человеческий дух, определяющий полную гармонию личности. И, как ни парадоксально может это звучать в наше время, дух этот может не находиться в прямой зависимости от образования и культуры. Сколько я знавал людей, почти не образованных, но с чистой и светлой душой, и скольких я встречал людей образованных и чрезвычайно неприятных.
Человек от рождения оснащен множеством приборов, как корабль, который отправляется в дальнее плавание. По этим приборам корабль совершает свой путь. Сломайся один из них, и он может сбиться с курса, а то и сесть на мель и потерпеть крушение. Умение бережно сохранить тонкие приборы, которыми наделяет нас природа при рождении, величайшее дело. Поломать их легче легкого.
Я считаю, что человек развивается в бесконечной внутренней,борьбе с самим собой.
Допустим, человек склонен к властолюбию, злопамятству, мстительности, он чувствует к себе эти пороки и учится владеть ими, вырабатывать характер. Если характер окажется слабым, то о человеке будут говорить: какой он властолюбивый, злопамятный, мстительный. Если, выработав характер, человек управляет своими чувствами, о нем могут говорить: какой он сильный, выдержанный, тактичный.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Источник