Люди с депрессией видят мир реалистичнее

Люди в депрессии смотрят на мир более реалистично (согласно исследованиям)

Вам грустно и всё видится в чёрных красках? А друзья и знакомые говорят: «Да встряхнись ты, наконец, возьми себя в руки? Жизнь прекрасна – оглянись вокруг!» Не спешите делать поспешные выводы о том, что это вы – не в порядке! Как ни странно, депрессия может означать, что вы как раз и оцениваете реальность адекватно, не придумывая себе розовых единорогов.

Это состояние называют «депрессивный реализм»: скорее всего, когда вы были в «нормальном состоянии», как все, то просто пребывали в плену «счастливых заблуждений». И только легкое депрессивное состояние помогло вам посмотреть правде в глаза и прекратить обманывать себя.

Так что с мифом о том, что люди, страдающие от легкой депрессии, слишком негативно всё воспринимают, пора прощаться. На самом деле эти люди могут просто видеть всё, как есть – без прикрас и нелепых иллюзий.

Так значит, большая часть людей живёт с розовыми очками на носу? Удивительно, но многие исследования подтверждают, что это правда. Концепция «депрессивного реализма» впервые была описана в 1979-м году Эллоу и Абрамсон. Учёные провели эксперимент с двумя группами людей, одни из которых пребывали в депрессии, а другие – были бодры и жизнерадостны.

Участникам предложили нажимать на специальные кнопки, которые контролировали зелёный свет. На самом деле большую часть времени эти кнопки ничего не контролировали – свет зажигался и потухал «на своей волне». Когда же участников по истечению контрольного времени попросили оценить, насколько они контролировали ситуацию, то результаты их обескуражили. Оказалось, степень своего контроля адекватно оценили только «депрессивные участники». Оптимисты были уверены, что всё под контролем, хотя это не соответствовало действительности.

Теорию депрессивного реализма поддерживают очень многие психологи, хотя, конечно, далеко не все. Об этом говорит Коллин Фэлтэм, профессор Шеффилдского университета и автор книги «Депрессивный реализм». Дело в том, что на эту тему было проведено очень много исследований, и результаты их не так уж однозначны.

Депрессивный реализм — психопатологический феномен. Тенденция людей с легкой степенью депрессии давать объективные оценки и прогнозы, без переоценивания самого себя и своих способностей.

По словам Фэлтэма, в данном случае прослеживается связь этого явления с другими теориями, например, Теорией управления страхом смерти. Она предполагает существование в человеке базового психологического конфликта, вытекающего из желания жить и осознания при этом, что смерть неизбежна.

Управление этим страхом состоит в том, что человек начинает заниматься самообманом. И это действительно очень помогает: мы уже не пребываем в паническом ужасе, а наоборот – полны оптимизма и позитива. Когда же человек пребывает в состоянии депрессии, то у него просто намного меньше шансов быть обманутым.

«Фактически некоторые психологи признают, что элемент самообмана чуть ли не обязателен для того, чтобы жить счастливо и благополучно, – говорит Фэлтэм. – Людям в депрессии может просто недоставать этого «решительного оптимизма», который помогает выжить в мире, полном боли и мучительных раздумий о бессмысленности бытия и неизбежности смерти. Они попросту смотрят на вещи более реалистично. А реальная жизнь, как известно, вещь непростая, и нередко «кусается».

Кто же чаще всего склонен к депрессивному реализму? Фэлтэм утверждает, что это, как правило, интроверты, мужчины и люди с высоким IQ. При этом автор уточняет, что «депрессивно реалистично» на мир смотрят в основном те, у кого депрессия слабо или средне выражена. При глубокой депрессии уже происходят серьёзные искажения в мышлении.

Новое видео:

Источник

Подавленные люди видят мир более реалистично. Вот почему

Если вы вдруг загрустили, не отчаивайтесь: вполне возможно, что в таком состоянии вы более трезво оцениваете свои достижения!

Эта теория называется «депрессивным реализмом». Согласно ей, в обычном состоянии мы пребываем в плену счастливых иллюзий, которые испаряются во время депрессии. Это разносит в пух и прах классическое представление, будто депрессивные люди воспринимают мир слишком мрачно: получается, именно они видят его таким, как он есть!

Впервые концепция депрессивного реализма была предложена американскими психологами в 1979 году. В ходе эксперимента учёные усадили людей с депрессией и без депрессии перед кнопкой и зелёной лампочкой. Испытуемым было предложено определить, насколько включение лампочки зависит от их реакции (нажатия на кнопку).

Оказалось, что депрессивные люди гораздо точнее определяют степень контроля, тогда как не-депрессивные были склонны переоценивать своё влияние на обстоятельства.

Многие (хотя и не все) психологи по-прежнему признают теорию депрессивного реализма. Проведённые исследования дают противоречивые результаты.

Возможно, депрессивный реализм связан с другими психологическими явлениями — например, теорией управления страхом смерти. Согласно этой теории, человеческая натура способствует самообману: чтобы избежать мыслей о пугающих явлениях (вроде смерти), мы постоянно пребываем в плену добровольных иллюзий. Не исключено, что депрессия лишь разрушает защитные механизмы самообмана.

Некоторые психологи считают, что какая-то степень самообмана необходима для благополучия человека.

Вероятно, депрессивным людям недостаёт оптимизма, который помогает нам выжить среди страданий, неудач, бесцельности и смерти. Пусть они и видят мир более реалистично, но мы-то знаем, какой страшной бывает реальность.

Наиболее всего подвержены депрессивному реализму интроверты, мужчины и люди с высоким IQ. Причём чаще всего это явление сопровождает умеренную депрессию — при тяжёлой депрессии обычно наблюдаются более серьёзные нарушения мышления.

Далеко не все психологи придерживаются теории депрессивного реализма.

В частности, основным способом лечения депрессии сегодня является когнитивная терапия, исходящая из того, что депрессия вызвана ложным восприятием реальности. То есть пациент обращает внимание только на негатив, не замечая в жизни позитива. Считается, что когнитивная терапия помогает пациентам воспринимать жизнь реалистичнее и точнее, тем самым излечивая их от депрессии.

Но если депрессивный реализм — это правда, напрашивается вопрос: действительно ли когнитивная терапия помогает людям воспринимать реальность точнее? Или она просто надевает на них розовые очки?

А что вы думаете об этой теории?

Источник

Депрессия как реакция на реальность

Люди, погруженные в депрессию, неудобны. Они откровенно раздражают своим пессимизмом и апатией — часто даже самих себя. Мы пытаемся их (или себя) подбодрить, утверждая, что в действительности всё не так плохо или скоро наладится. Если это не работает (а это не работает почти никогда), мы списываем их состояние на проблемы с головой — мол, дело в дефиците серотонина и норадреналина в мозгу — и уверенно отправляем их подальше к психотерапевтам или в аптеку за антидепрессантами. Депрессия, как правило, заканчивается, и ее жертвы благополучно возвращаются в наше общество здоровых оптимистов.

В современном западном обществе эмоциональные страдания считаются патологией, нуждающейся в коррекции, а их отсутствие — здоровьем. Такая логика продиктована доминирующим сегодня медицинско-терапевтическим дискурсом. Ее основания редко подвергаются сомнению. Мы сосредоточены на том, как защититься или избавиться от душевных страданий, не задумываясь, почему считаем их патологическими. А что если поставить это под вопрос? Ведь тот факт, что эти эмоциональные состояния неприятны их носителю и окружающим, еще не говорит о том, что они патология.

Существует несколько течений мысли, в которых разработано альтернативное понимание депрессии. Например, в социальной психологии есть исследования о том, как связаны депрессия и реалистическое восприятие реальности.

В плену иллюзий и счастливы

В 1980-е годы профессор психологии Калифорнийского университета Шелли Тейлор ввела термин «позитивные иллюзии». В это понятие входит иллюзорное превосходство — завышенные нереалистичные представления человека о самом себе, так называемый «эффект лучше среднего». Абсолютное большинство людей склонно переоценивать себя в сравнении со среднестатистическими окружающими. Тейлор предположила, что позитивные иллюзии крайне полезны для психического здоровья и положительно влияют на продолжительность и качество жизни.

Это явление также называют «эффект Лейк-Уобегон» в честь вымышленного одноименного города из американской радиопередачи A Prairie Home Companion. Утверждалось, что в этом городке «все женщины — сильные, мужчины — красивые, а дети — талантливые», и способности каждого ребенка «выше средних».

Эксперименты, подтверждающие наличие эффекта Лейк-Уобегон, очень часто воспроизводят в психологических исследованиях. Тесты всегда дают приблизительно одинаковый результат, что позволяет назвать иллюзию превосходства универсальным свойством нашей психики. 75–80 % людей считают, что они лучше, чем большинство, по почти любым признакам: дружелюбие, щедрость, ум, здоровье, академические способности, восприятие информации, образ жизни. Но они обманываются: статистически это невозможно, ведь все не могут быть выше среднего.

Социальная психология утверждает, что единственная группа людей, которая объективно оценивает себя по сравнению с другими и довольно точно определяет уровень своих способностей, — это те, у кого диагностирована депрессия. Психически здоровые люди, у которых такого диагноза нет, больше руководствуются позитивными иллюзиями и поэтому менее точны в отношении себя.

Люди в состоянии депрессии видят мир более реалистично, остальные — это подверженные иллюзиям оптимисты.

Австралийский социальный психолог Джо Форгас доказывает, что у тех, кто испытывают эмоциональные страдания, более развито критическое мышление, в то время как счастливые люди более легкомысленны. Когда человек находится в депрессивном состоянии, он дает более объективные прогнозы будущего.

«Принимая во внимание тот факт, что положительные эмоции настраивают на творческий лад, лояльность, способствуют налаживанию контактов, спусковые механизмы, отвечающие за здравый смысл, блокируются. Таким образом, будучи расстроенным, человек становится своего рода занудой, углубляется в размышления, обращает внимание на любые мелочи вокруг себя, запоминает их, анализирует».

В ходе экспериментов Форгас установил, что участники с подавленным настроением более склонны к альтруистическому поведению, что, по мнению ученого, является проявлением их дальновидности. Люди в депрессивном состоянии реже принимают поспешные решения, мало доверяют слухам и в меньшей степени склонны основывать свои выводы на религиозных или расовых предубеждениях.

«Несмотря на то что люди в прекрасном настроении кажутся более достойными собеседниками, на практике это не так. Пребывая во власти собственных мыслей, они порой не слышат даже того, что им говорят. Витая в облаках, они хуже справляются с поставленными задачами, забывают о мелочах, работают спустя рукава».

В данном случае приятный и хороший собеседник не одно и то же. Сплетничать, основывать свои суждения на предрассудках и коллективно витать в облаках может быть приятным занятием, полезным для психического здоровья и даже продлевающим жизнь. Но это тот случай, когда количество прожитых годов не переходит в качество.

Быть как все или жить в депрессии?

Алиса Хольцхей-Кунц, одна из ведущих экзистенциальных аналитиков современности, предлагает онтологическую интерпретацию психических страданий. Она исходит из философской антропологии Хайдеггера, который разграничивал аутентичный и неаутентичный способы существования.

Ведя неаутентичную жизнь , человек стремится укрыться от реальности своего существования — признать его ничтожность, бессмысленность и трагичность. Столкновение с реальностью неизбежно вызывает у людей тревогу.

Люди поглощены неаутентичным (онтическим) измерением, то есть предпочитают жить «как все», руководствуясь общепринятым неотрефлексированным пониманием мира и выбирая способ жизни, свойственный их окружению и культуре.

По большей части все мы живем неаутентично, это наше среднестатистическое состояние — следовательно, оно является нормой и не может считаться патологией. Соприкосновения с реальностью собственного бытия редки и непродолжительны, потому что слишком болезненны. Больше того, подлинное существование мешает успешно справляться с повседневными заботами и быть приемлемым членом общества. Успешная социализация и повседневная жизнь фактически требуют забвения в общности.

Опыт эмоциональных страданий — это разочаровывающее соприкосновение с реальностью существования, которая основана в том числе на потере способности разделять общепринятые смыслы и формы существования и соответствовать требованиям общества.

По мнению Алисы Хольцхей-Кунц, депрессия связана с разочаровывающим изобличением ничтожества человеческого существования.

Человек, находящийся в депрессии, утратил веру в общепринятые иллюзии о ценностях и идеалах. Хольцхей-Кунц связывает опыт эмоциональных страданий с особой чувствительностью к реальности (то есть к онтологическому измерению), когда люди уже не могут руководствоваться иллюзиями.

По ее словам, депрессивное состояние обусловлено «сверхчувствительностью к онтологическому значению онтических событий и действий. Тот, кто таким образом сверхчувствителен, в повседневной жизни постоянно подвергается нагруженному тревогой онтологическому опыту положения человека […] из-за этой особой чувствительности повседневная жизнь таких людей перегружена онтологическим смыслом, что затрудняет, если не делает невозможным, надлежащую оценку и решение конкретных онтических задач».

Проще говоря, зачем вести здоровый образ жизни, если мы всё равно умрем, и искать отношений, если любовь — это иллюзия и мы обречены на одиночество?

На радость Хайдеггеру, современному человеку всё сложнее укрыться от онтологического осмысления реальности. Он лишен Бога и других форм коллективных иллюзий, защищающих от реальности, поэтому испытывает небывалые эмоциональные страдания и ностальгию по вере в иллюзии.

Впрочем, доминирующие сегодня медицинский и терапевтический дискурсы, которые обещают избавить нас от эмоциональных страданий механическим путем, не являются полной противоположностью религии. Им тоже свойственна предвзятость в исповедании иллюзий.

Фуко утверждал, что медицинский дискурс является прямым наследником религиозного и не лишен его предрассудков. Аппарат церкви превратился в аппарат медицины, христианского пастора заменили медицинские клерки. Как и церковь, медицина сулит секулярную форму спасения, при этом невзначай определяя, от чего именно нас следует спасать. Идеал неземного рая сменился образом рая на земле, где люди навсегда избавлены от эмоциональных страданий. Согласно Хайдеггеру и Хольцхей-Кунц это предполагает, что человек надежно защищен от рефлексии и связи с реальностью.

Зачем человеку страдать?

Канадский ученый Пол Эндрюс и американский биолог Джеймс Томсон проанализировали эволюционную роль депрессии. С их точки зрения, при депрессивном расстройстве активизируется деятельность того отдела мозга, который отвечает за концентрацию внимания, и чем сильнее депрессия, тем выше активность отдела. Работа этой части мозга также стимулирует аналитическое мышление.

Эндрюс и Томсон пришли к выводу, что эволюционная функция депрессии — развитие аналитических способностей и сосредоточение на решении сложных мыслительных задач.

Если бы мы не впадали в депрессию, мы бы не находили выход из сложных ситуаций. Мудрость дается недешево: за нее платят эмоциональными страданиями.

К сожалению, выбирая между эмоциональными страданиями и их отсутствием, мы часто делаем выбор не между здоровьем и патологией, а между самообманом и мышлением, чреватым столкновением с реальностью.

Источник