Чувствую что душа спит

3. «Спит» ли душа после смерти?

3. «Спит» ли душа после смерти?

Критик так настроен против деятельности души в ином мире, в особенности после смерти, как это описано в многочисленных житиях святых, что доходит до целого учения о «покое» или «дремании» души после смерти — вымысла, делающего всю эту деятельность просто невозможной! Он утверждает: «В православном понимании, после смерти душе назначается по действию воли Божией состояние покоя, и она пребывает в условиях бездеятельности, чего-то вроде сна, в котором она не действует, не слышит и не видит»; душа в этом состоянии «вообще не может знать или помнить».

Даже среди инославных подобное учение о «сне души» в наше время можно встретить только у нескольких сект, далеких от исторического христианства (свидетели Иеговы, адвентисты седьмого дня); как же поразительно поэтому видеть, что его пропагандируют в столь категоричной форме как Православное! Если, может быть, один-два ранних учителя Церкви (Афрат Сирийский, св. Анастасий Синайский), как утверждает критик, недвусмысленно так и учили, то более чем ясно, что сама Православная Церковь никогда им не следовала, но в своих богослужениях, в творениях Отцов, в своих аскетических трактатах и в житиях святых так ясно учила, что душа после смерти деятельна и бодрствует, что радикальность учения нашего критика воистину изумляет.

Похоже, что и сам-то критик колеблется в своей мысли о том, что же значит «сон души», иногда определяя его в терминах возвышенного «исихастского» словаря, что как-то смягчает его радикальность; но он, по крайней мере, последователен в утверждении, что предполагаемый «сон души» после смерти делает абсолютно невозможным любой «внешний опыт души». И всегда, когда он говорит о смерти как о состоянии «бездеятельности», в котором душа «не может ничего знать и помнить», ясно, что для него слово «спать» имеет более чем метафорический смысл.

Мало смысла искать у Отцов специальных опровержений этого учения, ибо в Церкви его достаточно редко принимал всерьез, чтобы ему требовались специальные опровержения. Выше, в главе 10, мы приводили учение св. Амвросия, что душа по освобождении от тела «более деятельна», слова св. аввы Дорофея, что душа «все помнит» по выходе из тела, и притом лучше и яснее, как освободившаяся от «земного тела», и учение св. Иоанна Кассиана, что души после смерти «еще живее становятся». Подобные высказывания можно найти и у других Отцов. Но эти цитаты — лишь малая часть православного свидетельства, опровергающего теорию «сна души». Все православное благочестие и практика молитв об усопших с несомненность предполагают, что души в ином мире бодрствуют и что участь их может быть облегчена. Обращение православных в молитве к святым и их ответ на эту молитву немыслимы без сознательной деятельности святых на небесах, огромная православная литература о явлениях святых после смерти не может быть отброшена просто как басня. Если критик прав, то тогда в течение многих веков Церковь действительно была неправа.

Критик попытался нечестно воспользоваться тем фактом, что учение Православной Церкви о загробной жизни имеет много «нечетко определенных» элементов, — это не потому, что реальность иного мира (еще раз повторим очевидное) совершенно отличается от реальности этого мира и не поддается догматическому подходу к ней критики. Благочестию и опыту православных христиан известно живое общение земной Церкви со святыми, пребывающими на небе, а иногда даже и с другими умершими, и здесь не требуется точные определения; но делать это отсутствие точных определений предлогом для того, чтобы учить, что даже святые находятся в состоянии «покоя», что исключает любое их внешнее общение с живущими на земле, — это, конечно, выходит за границы дозволенного в православной христианской вере.

Среди других «посмертных» опытов, с которыми разделывается теория «сна души», один с самого основания Церкви был предметом всеобщей веры: это нисхождение умершего Христа во ад. Во гробе плотски, во аде же с душою, яко Бог, в рай же с разбойником, и на престоле был если Христе, со Отцем и Духом, вся исполняли, неописанный(тропарь часов Пасхи, читается также в составе тайных молитв после Херувимской песни на Божественной литургии). Первое поколение христиан знало без всякого сомнения, что, «уснув» во гробе (как говорится в эксапостиларии Пасхи, кондаке Великой Субботы и т.д.), Христос и находящимся в темнице (аду) духам, сойдя, проповедал (1 Петр. 3: 19). Это тоже «аллегория»? Церковное предание также утверждает, что еще до этого св. Иоанн Креститель «радуяся благовестил … и сущим во аде Бога явльшагося плотью», как сказано в тропаре на праздник Усекновения его главы. А что же такое видели на горе Фаворской трое учеников, когда им предстал Моисей, если не его душу, которая явилась им вполне внешним образом? (Мф. 17: 3). Это явление на самом деле как бы подтверждает неуверенность апостола Павла «в теле» ли он имел видение неба или «вне тела» — ибо Илия находился на небе в теле, ибо он не умер, а Моисей там пребываетвне тела, которое находится в могиле; но они оба явились при Преображении Христовом. Мы, земляне, не можем даже определить различие между двумя этими состояниями, но в этом нет нужды; простое описание таких явлений, а также опыты «умерших» в ином мире дают нам все, что надо знать по этим вопросам, и нам нет нужды пытаться понять их как-то иначе, чем так, как Церковь учит нас.

Критик явно попадает под то обвинение, которое он выдвигает против других: он взял образ «сна», который повсеместно принят в Церкви как метафора смерти, и интерпретировал его как буквальную истину. Он часто даже не замечает, что самые источники, цитируемые им в поддержку своих идей, напротив, являются вернейшим опровержением его теории. Он цитирует слова св. Марка Эфесского, что «праведные находятся на небе с Ангелами и пред Самим Богом, и уже как бы в раю, из которого ниспал Адам, вошел же прежде иных благоразумный разбойник, — и часто нас посещают в тех храмах, где их почитают, и слушают призывающих их, молятся за них Богу». Если все это, несомненно, включающее внешнюю деятельность, может быть сделано душой, которая на самом деле «спит», — т.е. находится «в состоянии бездействия, в котором она не действует, не слышит и не видит», — то тогда теория «сна души» вообще ни к чему, потому что она ничего не объясняет, а пользуясь ею, критик только смущает верных.

Читайте также

ГЛАВА 9. Разъяснение того, куда идут души после смерти, и что происходит после их разлучения с телом

ГЛАВА 9. Разъяснение того, куда идут души после смерти, и что происходит после их разлучения с телом 1. Из жития святого Павла ФивейскогоСвятой Антоний возвращался к святому Павлу Фивейскому и нес тому одежду святого Афанасия (как ему повелел последний). Он шел по пустыне и

Глава 31: О том, что после смерти нет прощения грехов, кроме самых ничтожных, но и то после величайших мучений; а наказанный за чародейства не будет прощен никогда

Глава 31: О том, что после смерти нет прощения грехов, кроме самых ничтожных, но и то после величайших мучений; а наказанный за чародейства не будет прощен никогда 1. Из Григория ДвоесловаГосподь сказал в Евангелии: «Ходите, пока есть свет» (Ин 12,35). Также он говорил через

406. По случаю смерти архиерея. Экзамен после смерти

406. По случаю смерти архиерея. Экзамен после смерти Милость Божия буди с вами! Верно вы уж воротились. Наплакались, — нагоревались. Теперь пора и утешиться. Владыка отошел не на худшее, а на лучшее. Следовательно его ради надо радоваться, что кончились труды и хлопоты и

Глава XLIII Как брат Конрад из Оффиды обратил молодого брата, который был камнем преткновения для других братьев, и как после смерти душа сего брата явилась брату Конраду, прося молиться за него, и как посредством молитв брата Конрада был избавлен тот брат от великих мук в Чистилище

Глава XLIII Как брат Конрад из Оффиды обратил молодого брата, который был камнем преткновения для других братьев, и как после смерти душа сего брата явилась брату Конраду, прося молиться за него, и как посредством молитв брата Конрада был избавлен тот брат от великих мук в

2. Воскресение: жизнь после «жизни после смерти»

2. Воскресение: жизнь после «жизни после смерти» Как мы видели в третьей главе, и в мире греко–римского язычества, и в мире иудаизма эпохи Второго Храма существовало великое разнообразие представлений о жизни после смерти, однако в этом вопросе христиане отличались

Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни — это третий, девятый и сороковой?

Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни — это третий, девятый и сороковой? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряПосле отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. Накопленный

2. Воскресение: жизнь после «жизни после смерти»

2. Воскресение: жизнь после «жизни после смерти» Как мы видели в третьей главе, и в мире греко–римского язычества, и в мире иудаизма эпохи Второго Храма существовало великое разнообразие представлений о жизни после смерти, однако в этом вопросе христиане отличались

Душа продолжает вожделеть после смерти?

Душа продолжает вожделеть после смерти? Пишут ли наши мудрецы о том, что человек, который не преодолел какое-либо свое вожделение, и после смерти продолжает вожделеть этого, но не может удовлетворить этого, ибо тело уже умерло?МихаэльВаше утверждение верно. Об этом

Душа после смерти

Душа после смерти Как ни дикою кажется умникам мысль о мытарствах, но прохождения ими не миновать.Свят. Феофан Затворник.ПРИМЕРНО ЗА МЕСЯЦ до кончины о. Серафим, обсуждая со студентами Книгу Бытия, начал с вопроса: «Зачем нам изучать эту книгу? Разве мало нам заботиться о

3. Душа после смерти

3. Душа после смерти Память смертная Чувствуете изнеможение и думаете, что это дверь к исходу. Немощность напоминает о смерти; но не пророчит о часе ея. Принимая однакож напоминания не непристойно готовиться к ней. Как вы постоянно немощетвуете, то вам легко сродниться с

Глава 41. Телесная смерть – естественный удел всякой плоти. – Страшись не смерти, а греховного потомства и бесславного имени при жизни и после смерти. – Стыдись не мудрости, а неразумия

Глава 41. Телесная смерть – естественный удел всякой плоти. – Страшись не смерти, а греховного потомства и бесславного имени при жизни и после смерти. – Стыдись не мудрости, а неразумия 6-7 Неблагоразумно отвращаться от того, что благоугодно Всевышнему, тем более, что рано

Иеромонах Серафим (Роуз Юджин Деннис) (Seraphim (Rose)) Душа после смерти

Иеромонах Серафим (Роуз Юджин Деннис) (Seraphim (Rose)) Душа после смерти Современные «посмертные» опытыв свете учения Православной ЦерквиБратство Преподобного Германа Аляскинского Валаамское Общество Америки Платина,

10. Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни – это третий, девятый и сороковой?

10. Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни – это третий, девятый и сороковой? Вопрос:Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни – это третий, девятый и сороковой?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник

10. Расскажите, какие этапы проходит душа после смерти тела, происходит ли ее слияние с общей душой Адама?

10. Расскажите, какие этапы проходит душа после смерти тела, происходит ли ее слияние с общей душой Адама? Вопрос: Расскажите, какие этапы проходит душа после смерти тела, происходит ли ее слияние с общей душой Адама?Отвечает священник Александр Мень:Когда человек умирает,

13. Будет ли душа человека, не верующего в бессмертие, после смерти огорчаться своим заблуждениям?

13. Будет ли душа человека, не верующего в бессмертие, после смерти огорчаться своим заблуждениям? Вопрос: Будет ли душа человека, не верующего в бессмертие, после смерти огорчаться своим заблуждениям?Отвечает священник Александр Мень:У меня был такой случай. Один мой

Источник

10 признаков того, что устала ваша душа, а не тело

Жизнь современного человека язык не повернется назвать легкой. Постоянная битва за место под солнцем, вечная конкуренция и необходимость доказывать, что вы соответствуете занимаемой должности, семейному статусу, высокому званию друга и т.д. Добавьте к этому постоянные пробки, плохую экологию и некачественное питание, вечную нехватку денег и потоки негатива, льющиеся с экранов телевизора и интернета.

Находясь под таким давлением, человек рано или поздно начинает испытывать усталость и истощение. Медики скажут, что все это результат хронического стресса или недосыпа, но, кажется, дело в другом. Наша душа способна накапливать усталость так же, как и тело. И если телу для восстановления достаточно полноценного сна, то душу так просто в порядок не привести.

Как понять что у вас «душевное истощение»? Попробуем разобраться в своих ощущениях, и расскажем, как лечить уставшую душу.

10 признаков того, что ваша душа устала:

1. Вы ощущаете постоянную усталость

Чувство усталости не покидает вас никогда. Полноценный сон не приносит заметного облегчения, а дежурная чашка кофе спасает максимум на полчаса. Вы ищете возможность вздремнуть даже на работе, ведь у вас буквально все валится из рук. Однако и ночь не решает проблему. С вечера вам невероятно сложно заснуть, а по ночам вы просыпаетесь от кошмаров или мучаетесь бессонницей. Естественно, на следующий день все повторяется сначала.

2. У вас постоянно что-то болит

Ни дня не проходит без того, чтобы вы не пожаловались на свое здоровье. У вас болит все тело – вчера болела голова, сегодня ломает суставы, а завтра вы будете мучиться от низкого давления. Поход по врачам не приносит ясности, ведь все медицинские показатели находятся в норме. В итоге врач советует вам больше отдыхать, не переедать на ночь и принимать общеукрепляющие средства, а вы постепенно привыкаете к постоянным необъяснимым болям.

3. Вы чувствуете, что оказались в тупике

Явным признаком усталости души является депрессия и полное опустошение. Вы теряете мотивацию, становитесь апатичными, и кажется, будто жизнь зашла в тупик, ведь вы совершенно не видите возможности изменить ситуацию к лучшему. Творческий кризис и неудачи на работе дополняются недопониманием в семье. Вы все чаще ссоритесь с любимым человеком и бросаетесь фразами, каждая из которых может закончиться разводом. Однако в таком подавленном состоянии трудно осознать всю пагубность подобного поведения.

4. Вы стали слишком эмоциональными

Стали замечать за собой повышенную эмоциональность? Можете рассмеяться без причины или расплакаться, услышав грустную историю? Если для вас подобные перепады настроения стали нормой, вполне вероятно, что спровоцированы они усталостью души. Человек в таком состоянии становится дерганым и раздражительным, а некоторые и вовсе сталкиваются с паническими атаками. Но особенно заметно изменение психологического состояния по возникновению таких негативных эмоций, как зависть, ненависть и обида.

5. Вы ощущаете одиночество

Вас начало одолевать чувство одиночества. У вас есть родственники, близкие друзья, да и на работе рядом с вами всегда есть коллеги, к которым можно обратиться за помощью. Тем не менее, в окружении такого большого количества людей вы чувствуете себя одиноким, беззащитным и никому не нужным. Кажется, будто весь мир настроен против вас.

6. У вас повышенная тревожность

Незаметно для себя вы стали слишком нервными и тревожными. Постоянно переживаете за своих близких, пытаетесь контролировать их и очень расстраиваетесь, когда они не ставят вас в известность о своих планах. Более того, вы стали переживать за собственное будущее, постоянно думаете о конкуренции в профессиональной деятельности, и о том, успеваете ли вы подстраиваться под стремительно меняющийся мир. Такие мысли не добавляют уверенности в себе, а при наличии депрессии и апатии, лишь усугубляют ситуацию.

7. Вы перестали получать удовольствие от любимого дела

Явным признаком того, что с вашей душой что-то не так, становится безразличие к любимому делу. Раньше вы все свободное время посвящали своему хобби, ведь именно от любимого дела вы получали самые положительные эмоции. Теперь же некогда приятное занятие стало вам в тягость и уже не вызывает столь бурных эмоций.

8. Вам все труднее дается решение проблем

Раньше вам достаточно было сконцентрироваться на имеющейся проблеме, чтобы найти правильное решение. Однако теперь все по-другому. Вам трудно сосредоточиться, светлые идеи не посещают вашу голову, а любая ошибка тянет за собой вереницу новых проблем. В таком состоянии единственным выходом становится обращение за помощью к специалистам, которые умеют решать подобные проблемы.

9. Вы живете на «автопилоте»

Ваша жизнь стала скучной и однообразной. Вы живете от выходных до выходных, но даже в дни отдыха не находите себе занятия по душе, с горечью осознавая, что в будние дни чувствовали себя более комфортно. Такая жизнь на «автопилоте», где дом сменяется работой, а работа – домом, превращают жизнь в рутину, и постепенно начинает вызывать отвращение.

10. Вы не можете понять, что с вами не так

Вышеперечисленные признаки серьезно осложняют жизнь, делая ее просто невыносимой. Но при этом вы никак не можете понять причину недомоганий. Где-то глубоко внутри спряталось чувство, которое вы не можете выразить в словах, и от которого невозможно избавиться. Единственный правильный ответ, который напрашивается сам собой: ваша душа устала. Ей срочно необходим отдых!

Советы по исцелению уставшей души

Осознав причину своего нездорового состояния, вы должны задуматься над тем, как удовлетворить душу. Вот несколько советов, которые помогут решить проблему:

• Займитесь любимым делом. Даже в случае сильнейшей депрессии, обязательно найдется дело, которое придется вам по душе. Хотите спать – отбросьте все дела и выспитесь, желаете поговорить по душам с подругой – отправляйтесь в гости. Почитайте любимую книгу или посмотрите интересный фильм, послушайте музыку или примите горячую ванную. В общем, делайте все, что душа пожелает. Отныне заниматься любимым делом вы должны тогда, когда вам захочется, а не выкраивать для этого скромных пару часов в неделю.
• Не забывайте о физической активности. Любые физические упражнения пойдут на пользу вашей душе, ведь кроме бодрости и прекрасного тонуса они будут дарить вам хорошее настроение. Особенно полезны командные виды спорта, где можно укреплять здоровье и получать удовольствие от общения. А вообще, старайтесь чаще бывать на природе, устраивая велопрогулки или просто прогуливаясь по паркам и скверам.
• Оценивайте свои победы по усилиям, а не по результату. Вы выбились из сил, стремясь к счастливой, обеспеченной жизни, но результата все нет. Душа устала еще и потому, что вы не чувствовали развития. Поэтому отныне введите новую шкалу для оценки своего труда. Оценивайте свои усилия, и если считаете, что вы сделали все возможное для достижения цели, благодарите себя за упорство. Оно, как правило, всегда вознаграждается победой!
• Снизьте ответственность. Возможно, душевная усталость накопилась еще и потому, что вы взвалили на себя слишком большую ответственность. Помните, окружающие вас люди должны отвечать за себя, и даже если на вашем попечении есть дети, у каждого из них должны быть свои обязанности и своя зона ответственности. В этом случае и вам будет значительно легче воспитывать их.
• Уделяйте время своей семье. Нельзя недооценивать силу семьи. Только в кругу родных и близких вы можете полностью расслабиться и чувствовать себя защищенным. Этим людям вы можете доверить все свои тайны и попросить у них поддержки, если нужно. Поэтому берегите семью и делайте все, чтобы ваши близкие испытывали радость при виде вас. Помните, семья – ваш источник вдохновения и душевного тепла!
• Займитесь йогой или любыми другими духовными практиками. Йога – ваш путь к познанию себя и, прежде всего, своей души. Занимаясь йогой, вы добьетесь успокоения, обретете веру в себя, а главное, вернете себе душевный покой!

Новое видео:

Источник